Chuyện có thật: Người có 4 vợ, 21 con, 69
cháu...

Cập nhật lúc 15:30, Thứ Hai, 07/06/2010
(GMT+7)



Cả
cái xóm ấy là đại gia đình nhà ông Lai. Ông ấy có 4 vợ, nhiều bồ và đến
70 đứa cháu. Vợ chồng, con cái, cháu chắt sống ở đó, tạo ra cái xóm ấy,
nên gọi là “xóm ông Lai”.

Gần 10 năm, tôi mới trở lại xã Thượng Cửu, vùng đất sâu và xa nhất của
huyện Thanh Sơn (Phú Thọ). 10 năm trước, để vào được xã, chỉ có cách duy
nhất là cuốc bộ 20km, sau khi đã mất cả ngày đánh vật với chiếc xe máy
và những con đường nhỏ xíu, trơn trượt, dốc ngược. Khi đó, rừng rú hoang
rậm lắm.

Giờ, tuy núi non vẫn trùng điệp, song con đường trải nhựa đã vào đến tận
xã. Cũng vì đường phẳng phiu, mà rừng đã sạch trơn nhẵn bóng. Những đại
ngàn gỗ nghiến hút tầm mắt giờ chẳng thấy bóng dáng cây nào.

Ông Nguyễn Xuân Lai và bà Tuyết - người vợ thứ 4 của ông. Ảnh: Phạm Ngọc Dương.

Đang lang thang dọc con suối ô nhiễm đỏ lòm vì mấy nhà máy khai thác
quặng sắt trên đầu nguồn đào bới tung tóe núi non, thì đến một bản, mà
người dân gọi là “bản ông Lai”. Nghe cái tên bản thật lạ, tôi hỏi, thì
mấy anh đang quăng chài kéo cá bảo: “Cả
cái xóm ấy là đại gia đình nhà ông Lai. Ông ấy có 4 vợ, nhiều bồ và đến
70 đứa cháu. Vợ chồng, con cái, cháu chắt sống ở đó, tạo ra cái xóm ấy,
nên chúng tôi gọi là xóm ông Lai”.

Cả cái xóm kia toàn là vợ, con, cháu ông Lai ở, nên gọi là "xóm Ông Lai". Ảnh: Phạm Ngọc Dương.

Nghe chuyện thấy kỳ dị, tôi liền rẽ vào “xóm ông Lai”. Đi qua đập tràn,
gặp người đàn ông đang rửa xe máy dưới suối, tôi hỏi, thì anh tủm tỉm
cười, bảo: “Đúng là có chuyện đó thật,
cả xóm ấy, mấy chục nóc nhà, toàn là vợ và con cháu ông Lai. Cái xóm ấy
tên là Pu Cáp vì nó nằm dưới chân núi Pu Cáp, nhưng ở xã chúng tôi cũng
toàn quen miệng gọi là xóm ông Lai thôi”.

Hóa ra, người tôi hỏi thăm là Chủ tịch xã Thượng Cửu, anh Hà Văn Nhận.
Tôi hỏi anh Nhận: “Ở vùng Thanh Sơn
này, chủ yếu là đồng bào Mường, Dao, giỏi bùa, ngải, nèm, chài, vậy liệu
có phải ông Lai dùng bùa ngải để lấy vợ không?”. Anh Nhận bảo: “Cái này thì không rõ lắm, nhưng ở xã kế
bên, có ông thầy bùa lấy mấy chục vợ cơ. Không hiểu ông thầy bùa kia có
làm phép để lấy nhiều vợ không, chứ ông Lai này là người Kinh đàng
hoàng, không phải thầy bùa, cũng không biết cúng bái gì cả”.

Ông Nguyễn Xuân Lai. Ảnh: Phạm Ngọc Dương

Anh Hà Văn Nhận nhắc đến ông thầy bùa lấy mấy chục vợ, khiến tôi chợt
nhớ ra. Đó là ông Hoàng Văn Nhẻo, ở bản Dùng, xã Thạch Kiệt, cách xã
Thượng Cửu 40km đường rừng núi.

Cách đây 5 năm, tôi cùng nhà văn Nguyễn Hữu Nhàn (Hội Văn học nghệ thuật
Phú Thọ) đi tìm hiểu văn hóa của người Mường ở Thanh Sơn, đã ở nhà ông
Nhẻo mấy ngày liền. Ông Nhẻo là pho sử sống của vùng đất cổ Thanh Sơn.

Ông Hoàng Văn Nhẻo là người có tới 20 vợ. Ảnh: Phạm Ngọc Dương.

Nhà ông Nhẻo nằm bên bờ sông Bứa, giữa đồi chè mênh mang. Năm ấy, 75
tuổi, song ông Nhẻo vẫn cực kỳ tráng kiện. Mắt sáng, mày rậm, tướng đẹp.
Ông Nhàn hỏi: “Sao 10 bà vợ của ông
đâu, mà lại ở một mình thế này?”. Ông Nhẻo ngồi bên cửa sổ, cười
buồn, ánh mắt mơ màng nhìn ra dòng sông Bứa bảo: “10 bà vợ là chuyện của chục năm trước rồi
nhà văn ạ. Tính đến năm vừa rồi, tôi có tổng cộng 20 vợ cơ. Các cụ nói
chẳng sai, lắm mối tối nằm không. Giờ thì không còn vợ nào nữa rồi”.

Dù có tới 20 vợ, song cuối đời ông Nhẻo phải sống lặng lẽ một mình. Ảnh: Phạm Ngọc Dương

Thời đại này còn có người lấy đến 20 vợ! Nghe chuyện đến là khó tin, nên
tôi lòng vòng quanh xóm Dùng để tìm hiểu. Nhưng thành tích lấy 20 vợ
đúng là thật, ông Nhẻo không khoe khoang tý nào. Cả cái xóm Dùng giữa
đồi chè bát ngát, toàn là vợ, con, cháu của ông Nhẻo, mỗi bà một thế
giới riêng, vườn tự trồng cây, ao tự thả cả, chè trồng trên nương.

Phần lớn các bà vợ của ông Nhẻo là người Mường, Dao, tuy nhiên, cũng có
mấy bà là người Kinh, ở mãi dưới xuôi lên. Có bà lên đây, đẻ con với ông
Nhẻo, rồi được ông chia đất, làm nhà cho. Nhưng cũng có bà lên làm cưới
hỏi đàng hoàng, rồi mang con bỏ về xuôi, vì không chịu được cảnh rừng
rú buồn tẻ.

Lạ nhất là chuyện một bà ở Sơn Tây, lên nhà ông Nhẻo bốc thuốc, đã mê
ông, rồi ở lại luôn bản Dùng, gia nhập “tiểu đội vợ” của ông Nhẻo. Thấy
chị gái đi bốc thuốc mà đi tuột luôn, cô em gái muộn chồng lên Thanh Sơn
tìm chị. Gặp thầy Dùng, cô em gái cũng quên mất đường về.

Hai chị em thương nhau là vậy, chia sẻ từng củ sắn củ khoai để lớn lên,
nhưng lại không chịu san sẻ chồng, thế là mâu thuẫn ghê gớm. Kết cục,
hai người không nhìn mặt nhau, và cũng bỏ luôn cả ông chồng tham lam.

Ông Nhẻo phân trần: “Tôi cũng chả hiểu
được mình nữa. Tôi đĩ tính, nên cứ thấy bà nào thương tôi, là tôi
thương lại, không cưỡng được mình”.

Ông Nguyễn Xuân Lai chụp ảnh cưới cùng một bà vợ. Ảnh chụp lại

Mặc dù có nhiều vợ vậy, số lượng con cháu thì không nhớ nổi, song về
cuối đời, ông Nhẻo lại phải sống một mình trong căn nhà thênh thang.
Trong số 20 bà vợ, vài bà đã chết già, chết bệnh, bà thì bỏ về quê cũ,
những bà vẫn ở xóm Dùng thì ở với con, coi như không có ông chồng đào
hoa, bội bạc kia trên đời nữa.

Hồi đó, sau khi chia tay ông Hoàng Văn Nhẻo, người đàn ông có lẽ đạt kỷ
lục Việt Nam vì có nhiều vợ, ông Nhẻo nói với nhà văn Nguyễn Hữu Nhàn: “Tôi có 20 bà vợ, mấy chục đứa con, nhưng
tôi sẽ chết một mình trong căn nhà này. Tôi đã làm nhiều việc không hay
cốt để kiếm tiền nuôi 20 bà vợ, nên cuối đời sẽ phải trả giá mới là lẽ
công bằng”. Ông Nhẻo còn dặn tôi rằng: “Cháu để ông tĩnh tâm làm nhiều việc đức như chữa bệnh để trả
nợ cuộc đời. Khi nào ông chết, cháu hãy viết về ông, chứ đừng viết bây
giờ nhé!”.

Tôn trọng ý nguyện của ông Hoàng Văn Nhẻo, tôi đã không viết câu chuyện
của ông lên báo, mặc dù chuyện của ông quá lạ lùng.

Cuối năm 2009, lang thang nhiều ngày ở huyện Thanh Sơn và Tân Sơn (Phú
Thọ), tiện đường, tôi ghé vào bản Dùng thăm ông Hoàng Văn Nhẻo. Thế
nhưng, ngôi nhà sàn rộng thênh thang không có người ở, mạng nhện bám
kín.

Hỏi một bà vợ của ông Nhẻo ở trong xóm, thì được biết, ông Nhẻo đã “về
trời” từ năm trước. Bà vợ này kể, một ngày, ông Nhẻo cứ tiều tụy, không
ăn, cũng không nói gì cả, ông đóng cửa không tiếp ai, không cho ai vào.
Thế rồi, ông chết không rõ nguyên nhân trên cái giường mà ông đã đầu ấp
tay gối với 20 bà vợ. Ông chết một mình, không có ai ở cạnh. Nghe vậy,
tôi chợt rùng mình khi nhớ lại lời tiên tri của ông rằng “Tôi có 20 bà vợ, mấy chục đứa con, nhưng
tôi sẽ chết một mình trong căn nhà này”.

Câu chuyện của ông Hoàng Văn Nhẻo là câu chuyện của một ông thầy bùa,
mang màu sắc huyền bí. Nhưng chuyện của người đàn ông tên Lai này, có gì
đặc biệt? Tại sao sống giữa chính quyền, đoàn thể mà ông Lai lại vẫn
"tự do" lấy nhiều vợ thế?

phượng tương lai phấn đấu thành " xóm gà con"

hj' hj', dc thế thì tốt quá

Gà mắn đẻ

Xời cái này bt thôi.
Căn bản là ở VN mới coá 1 người thôi chứ thế giới nhiều lắm

thì hoàn phải cố gắng để nâng tầm người Việt lên chứ

hoàn vs phượng cố lên nha. :hhnb:

Trời ơi. Bạn nói thía thì vỡ kế hoạch à
Nước mình có chính sách kế hoạch hoá gia điình rồi mà.
Chắc chỉ có bạn Phượng Mắn đẻ nên thích vậy

nhokty đã viết:

hoàn vs phượng cố lên nha. :hhnb:

nhokty đã viết:hoàn vs phượng cố lên nha
Phượng củ hành tớ chết à?
Help me!!!!!

XÌ thèm vào, đồ củ tỏi